<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns="http://backend.userland.com/rss2" xmlns:yandex="http://news.yandex.ru">
<channel>
<title>Армения и Арцах > Культура - Jigyarov.NET - Армянский молодежный портал</title>
<link>http://www.jigyarov.net/</link>
<language>ru</language>
<description>Армения и Арцах > Культура - Jigyarov.NET - Армянский молодежный портал</description>
<image>
<url>http://www.jigyarov.net/yandexlogo.gif</url>
<title>Армения и Арцах > Культура - Jigyarov.NET - Армянский молодежный портал</title>
<link>http://www.jigyarov.net/</link>
</image>
<generator>DataLife Engine</generator><item>
<title>Хачкары: чисто армянский артефакт</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/903-khachkary-chisto-armjanskijj-artefakt.html</link>
<description>Взору каждого, кто впервые оказывается в Армении, то и дело представляются необычные скульптурно-архитектурные композиции в виде камня с рельефным распятием. Они так и называются: хачкары («хач» в переводе с армянского означает крест, а «кар» — камень). Это шедевр рукотворного искусства, возникший и развившийся в Армении.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Seniorita</author>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 00:11:12 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Хачкары — это вертикально поставленные каменные плиты (высота 0,5-3 м), покрытые орнаментальной резьбой с крупным изображением креста в центре. Каждый из хачкаров является неповторимым: его узоры нигде более не встречаются. Всего по всей территории Армении разбросаны несколько тысяч хачкаров, и они встречаются повсюду, особенно в окрестностях традиционных достопримечательностей. Древнейший сохранившийся на территории РА хачкар относится 879 году, а на территории другого армянского государства — Нагорно-Карабахской Республики — к 853 и 866 гг.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Искусство создания хачкара, основанное на древних национальных традициях и отличающееся великим разнообразием и богатством форм, получило развитие в средние века. После принятия христианства (301 г.) Армянская Апостольская церковь стала превращать некоторые языческие святилища в христианские, иногда воздвигая на месте языческих капищ монастыри и устанавливая кресты — символ новой веры. По свидетельству Агатангеоса, Григорий Просветитель установил кресты в Вагаршапате (Эчмиадзин), на месте мученичества св. Рипсимэ и Гаянэ, на дорогах, улицах, площадях. По преданию, деревянные хачкары в Армении были установлены на острове Севан, в Санаине. В VII веке деревянные кресты были полностью заменены каменными.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371773_46.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371773_46.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371734_4.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371734_4.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371697_5.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371697_5.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371705_8.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371705_8.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371755_26.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371755_26.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371808_25.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371808_25.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/1243371880_51.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-05/thumbs/1243371880_51.jpg&quot; alt=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039; title=&#039;Хачкары: чисто армянский артефакт&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361034_3c0d8a2d.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361034_3c0d8a2d.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361035_588ab33c89481e198459e80079287114_big.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361035_588ab33c89481e198459e80079287114_big.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361094_874_148_4819.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361094_874_148_4819.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361074_1446.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361074_1446.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361101_7442.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361101_7442.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361117_178733.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361117_178733.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361114_219879412.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361114_219879412.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361097_293670346.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361097_293670346.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361126_canon-july07-220.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361126_canon-july07-220.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361142_f_21.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361142_f_21.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361155_illu-07-01.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361155_illu-07-01.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361181_img.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361181_img.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361193_photo.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361193_photo.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361233_s640x480.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361233_s640x480.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361190_i.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-09/1222361190_i.jpg&quot; alt=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot; title=&quot;Хачкары: чисто армянский артефакт&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Армянские народные музыкальные инструменты</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/899-armjanskie-narodnye-muzykalnye-instrumenty.html</link>
<description>Армению можно не только увидеть. Она часто бывает слышна — когда звучит дудук. Бархатному тембру и ускользающим интонациям абрикосового дерева внимает весь мир. Дудук обладает уникальной способностью быть уместным везде: на концертах в филармонии, на похоронах и свадьбах, в большом голливудском кино, российских поп-проектах и на международных джазовых джем-сейшнах. Армянский дудук — великий инструмент.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Aрам</author>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2009 10:36:41 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Дудук — один из древнейших духовых музыкальных инструментов в мире. Некоторые исследователи полагают, что впервые главный армянский инструмент упоминается в письменных памятниках государства Урарту. Таким образом, его история насчитывает не меньше трёх тысяч лет. Другие источники указывают на то, что появление дудука относится ко времени правления армянского царя Тиграна II Великого (95-55 гг. до н. э.). Армянский историк V века н. э. Мовсес Хоренаци в своих трудах говорит об инструменте под названием циранапох («трубка из абрикосового дерева» в переводе с армянского). Наконец, дудук изображен на многих средневековых армянских рукописях.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Наиболее ранние инструменты, предшествовавшие нынешнему дудуку, делались из костей животных и тростника. Сегодня дудук изготавливается исключительно из абрикосового дерева, плоды которого впервые были привезены в Европу именно из Армении. Абрикосовое дерево обладает уникальной способностью резонировать. Варианты дудука в других странах делаются из иных материалов (сливовое дерево, ореховое дерево и т. д.), но, как утверждают специалисты, для такого дудука характерен довольно резкий, гнусавый звук, в то время как настоящий армянский дудук отличается мягким звучанием, больше похожим на человеческий голос.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Процесс сушки материала занимает полтора года. На токарном станке заготовке придают цилиндрическую форму и сверлят в ней отверстие. Когда все готово, мастер делает строй, чтобы ноты правильно звучали. Затем начисто обрабатывается сквозное отверстие и сверяется звук новорожденного дудука с камертоном. На готовый инструмент варпет (мастер) ставит свое клеймо.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Звук образуется в результате вибрации двух тростниковых пластин и регулируется посредством изменения давления воздуха на язычок инструмента, а также закрывания-открывания игровых отверстий. На лицевой стороне инструмента имеется семь звуковых отверстий и ещё одно — на обратной стороне. Трость, как правило, снабжена колпачком и имеет регулятор звука. Диапазон инструмента всего одна октава, но он способен воспроизводить самые сложные мелодии в самых разных жанрах — от лирической до танцевальной музыки.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Дудук редко звучит один. Как правило, одновременно выступают два дудукиста. Один ведет сольную партию — играет мелодию, а другой — так называемый дамкаш — создает солисту фон. Он добивается этого особым способом беспрерывного звукоизвлечения, вызывая специфическое остинатное звучание главных ступеней тональности, в которой звучит мелодия. Иными словами, дудкист-солист и дамкаш звучат как единое целое — как один инструмент, воспроизводящий двухголосное произведение. Для исполнения танцевальной музыки к двум дудукам, как правило, присоединяется ударный инструмент дхол.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Дудук как ни один другой инструмент способен выразить душу армянского народа. Арам Хачатурян однажды сказал, что дудук — это единственный инструмент, который заставляет его плакать. А знаменитейший армянский дудукист Дживан Гаспарян как-то обронил: «Американцы и японцы пытались воспроизвести звучание дудука на синтезаторе, но им не удавалось. Это означает, что дудук подарен нам Богом».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Инструмент и музыка дудука традиционно являются неотъемлемой частью общественной жизни и культурной идентичности армянского народа. Звуки дудука раздаются во время самых главных событиях в жизни любого армянина: на народных празднованиях, крупнейших торжествах, свадебных и похоронных церемониях. Но в последние годы дудук обретает новый статус: он переходит в категорию концертного инструмента, завоевывая особое место в академической культуре. Эти тенденции не прошли мимо внимания экспертов ЮНЕСКО: в 2005 году музыку, исполняемую на армянском дудуке, объявили шедевром нематериального культурного наследия человечества. Несомненно, Дживан Гаспарян, будучи главным популяризатором армянской музыки, сыграл в этом признании ключевую роль.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Маэстро взял в руки дудук в 6 лет. Об игре Гаспаряна ходят легенды. Как-то дядя Дживан, как его принято называть в Армении, давал концерт в городе Фрезно в США. В зале, естественно, было много армян. В конце выступления старик, потерявший во время геноцида армян родителей, попросил исполнить для него старую мелодию. Дживан Гаспарян рассказал об этом так: «Я играл. Смотрю, старика нет уже. Он скончался. Газеты назвали меня дудукист-убийца». А Уильям Сароян сказал: «Это счастливая смерть. Я тоже хотел бы так умереть…».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Сегодня дудук звучит во множестве кинофильмов. Первой картиной с участием дудука стала «Последнее искушение Христа». Среди других известных фильмов — «Ворон», «Зена — королева воинов», «Гладиатор», «Арарат», «Халк», «Александр», «Страсти Христовы», «Мюнхен», «Сириана», «Код да Винчи».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В Армении и среди армян, живущих за её пределами, есть немало известных дудукистов, наиболее выдающимися из которых, не считая Гаспаряна, являются Людвиг Гарибян (&amp;#1340;&amp;#1397;&amp;#1400;&amp;#1410;&amp;#1380;&amp;#1406;&amp;#1387;&amp;#1379; &amp;#1346;&amp;#1377;&amp;#1408;&amp;#1387;&amp;#1378;&amp;#1397;&amp;#1377;&amp;#1398;), Сергей Карапетян (&amp;#1357;&amp;#1381;&amp;#1408;&amp;#1379;&amp;#1381;&amp;#1397; &amp;#1343;&amp;#1377;&amp;#1408;&amp;#1377;&amp;#1402;&amp;#1381;&amp;#1407;&amp;#1397;&amp;#1377;&amp;#1398;), Мкртич Малхасян (&amp;#1348;&amp;#1391;&amp;#1408;&amp;#1407;&amp;#1387;&amp;#1401; &amp;#1348;&amp;#1377;&amp;#1388;&amp;#1389;&amp;#1377;&amp;#1405;&amp;#1397;&amp;#1377;&amp;#1398;), Ваче Овсепян (&amp;#1358;&amp;#1377;&amp;#1401;&amp;#1381; &amp;#1344;&amp;#1400;&amp;#1406;&amp;#1405;&amp;#1381;&amp;#1411;&amp;#1397;&amp;#1377;&amp;#1398;) и, конечно, Геворг Дабагян (&amp;#1331;&amp;#1381;&amp;#1406;&amp;#1400;&amp;#1408;&amp;#1379; &amp;#1332;&amp;#1377;&amp;#1378;&amp;#1377;&amp;#1394;&amp;#1397;&amp;#1377;&amp;#1398;). Доцент Ереванской государственной консерватории Геворг Дабагян известен в Армении, пожалуй, не меньше, чем Дживан Гаспарян. Музыкант записал несколько дисков и саундтрек к фильму Атома Эгояна «Арарат».&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;…Тот, кто ни разу не слышал, как звучит дудук, не поймет, почему за ним охотится большинство самых крупных режиссеров. Этому миниатюрному инструменту по силам отразить все нюансы жизни и натуры человека. Послушайте сами.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Армянская народная музыка — это тонкое сплетение оригинальных интонаций, ритмов и тембров, сопровождающее народ и символизирующее весь спектр его переживаний — от радостных до печальных. Весьма музыкальный народ с самого начала своей истории изобретал и пробовал уникальные средства исполнения своей музыки. Исследователи говорят о сотне армянских музыкальных инструментов. Мы расскажем о наиболее востребованных сегодня.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Оркестр армянских народных инструментов характеризуется наличием практически всех групп: струнной, духовой, ударной. Королём армянского фолка считается оригинальный духовой инструмент — дудук,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Главным инструментом группы ударных является дхол. Это род двустороннего барабана. Корпус инструмента выполнен из дерева грецкого ореха с мембранами из кожи. Дхол предположительно появился в связи с культом поклонения древней богине Анаит (3000-2000 гг. до н. э.). В оркестре (ансамбле) дхол выполняет ритмическую функцию. Инструмент, поддерживая четкость и остроту ритма, подчеркивает особый колорит звучания армянских народных инструментов. Другой ударный — давул — используется в качестве сопровождения к духовым инструментам, выполняя ту же функцию, что дхол. Давул — это большой двусторонний барабан с мембранам из овечьей и козлиной кожи.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915017_dhol.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915017_dhol.jpg&quot; alt=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot; title=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Самые распространенные струнные инструменты — саз, тар, уд, кяманча и канон. Саз — один из древнейших инструментов. Его изображения встречаются на могилах царей и знати. Имеет теплое, ритмическое звучание. Традиционный инструмент трубадуров, ашугов. Тар — это разновидность лютни с длинным грифом и обтянутой кожей передней декой. Родина тара — Восточная Армения. Уд — это прототип европейской лютни. Инструмент звучит мягко, камерно. Кяманча — армянская разновидность скрипки, но держать ее следует вертикально. Канон принадлежит к роду наколенной арфы. Сегодня он считается одним из предшественников клавесина и фортепиано. Звук извлекается плектром. Канон был создан в Западной Армении.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915076_tar.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915076_tar.jpg&quot; alt=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot; title=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Среди духовых инструментов наиболее известными являются, помимо дудука, зурна, шви. Зурна звучит резко, пронзительно, звонко, гораздо более экспрессивно, чем гобой (английский рожок), с которым принято сравнивать инструмент. Зурна впервые упоминается в IX веке в эпосе «Давид Сасунский». Шви — это цельнодеревянный духовой инструмент, принадлежит к роду свирели. Характеризуется чистым, практически прозрачным звуком.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915103_zurna.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915103_zurna.jpg&quot; alt=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot; title=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Традиционные армянские инструменты имеют тысячелетнюю историю. С течением времени, пишут исследователи, путем усовершенствования инструментов и создания новых, армянский оркестр еще больше обогатился. Игра на народных инструментах давно и прочно заняла место в академической среде. Мастерству владения народными инструментами обучают в Ереванской государственной консерватории. Профессиональные исполнители работают не только в быту — на свадьбах, похоронах и прочих мероприятиях, — но и в солидных ансамблях и оркестрах, главный из которых — Государственный оркестр народных инструментов под руководством выдающегося кяманчиста Норайра Давтяна. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915151_qyamancha.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-09/1252915151_qyamancha.jpg&quot; alt=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot; title=&quot;Армянские народные музыкальные инструменты&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Праздники Армении</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/760-prazdniki-armenii.html</link>
<description>Армения – красивейшая республика на юге Закавказья площадью 29,8 тыс. км. Красота окружающей природы, снег, солнце, горы, самая чистая вода в мире, обилие древних памятников истории и культуры, открытость и гостеприимство жителей – вот что в первую очередь характеризует эту страну.  Армения занимает северо-восточную часть Армянского нагорья, обрамленного хребтами Малого Кавказа (высшая точка – гора Арагац, 4090 м). На юго-западе это межгорная страна. На Севере Армения граничит с Грузией, на востоке – с Азербайджаном, на юге – с Ираном, на западе – с Турцией. В состав Армении входит 11 областей. Население Армении, которое по состоянию на 1995 год составляло 3,8 млн. жителей, состоит из армян, русских, курдов и представителей других национальностей. Главой республики является Президент, а главным законодательным органом страны – Национальное Собрание.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Admin</author>
<pubDate>Fri, 22 May 2009 11:12:33 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>&lt;br /&gt;История Армении насчитывает более двух тысячелетий. Среди шести стран, изображенных на древнейшей в мире звездообразной Вавилонской карте (V в. до н. э.), есть и Армения – страна жаркого солнца, горных массивов и плодородных долин. Одно из библейских наименований страны — «Тогарма» или «дом Тогармы», кроме того, различные области Армении называли «Арарат» и «Минни». По преданиям армян, страна их была центром древнего мира, из которого вытекали 4 величайшие реки (Евфрат, Тигр, Кура и Аракс), раем, и, по сказанию библейскому и ассирийскому, после потопа сделалась вторично колыбелью рода человеческого (на «горах Араратских» остановился Ноев ковчег).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Столица Армении – Ереван – один из древнейших городов мира, ровесник Рима, Карфагена и Самарканда. Он был основан в 782 году до н.э. как военный и административный центр под названием Эребуни. Развалины крепости Эребуни сохранились до наших дней на юго-востоке Еревана.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Свою свободу и независимость армяне всегда отстаивали с оружием в борьбе с Мидийским царством, ахеменидской Персией, греко-македонскими завоевателями, Селевкидами, Римской империей, Багдадским халифатом, Византией, турками-сельджуками, монголами. Поэтому, неудивительно, что история Армении так богата войнами, что иногда кажется им не будет конца. В XX в. многие армяне в разные годы были вынуждены покинуть родину. Так было, например, когда Армения находилась под властью турецких завоевателей, после армянских погромов. Эмигрировали, как правило, в Россию, во Францию и Америку. Сейчас насчитывается около 6 миллионов армян, живущих за пределами своей исторической родины. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1 января - Новый год&lt;br /&gt;6 января - Рождество Христово в Армении &lt;br /&gt;28 января - День Армии в Армении&lt;br /&gt;7 февраля - День покровителя влюбленных Святого Саркиса в Армении  &lt;br /&gt;14 февраля - Терендез  &lt;br /&gt;19 февраля - Вардананк (Святой Вардананц)  &lt;br /&gt;21 февраля - День армянского языка &lt;br /&gt;28 февраля - День памяти жертв погромов в Сумгаите, Баку и Кировабаде  &lt;br /&gt;8 марта - Международный женский день&lt;br /&gt;23 марта - Всемирный день метеорологии &lt;br /&gt;27 марта - Международный день театра&lt;br /&gt;1 апреля - День сатиры и юмора  &lt;br /&gt;4 апреля - Туманяновские дни  &lt;br /&gt;7 апреля - День материнства, красоты и любви  &lt;br /&gt;12 апреля - Светлое Христово Воскресение  &lt;br /&gt;16 апреля - День работника полиции Армении  &lt;br /&gt;18 апреля - Международный день памятников и исторических мест  &lt;br /&gt;24 апреля - День памяти жертв геноцида в Армении&lt;br /&gt;26 апреля - День пограничника Армении  &lt;br /&gt;1 мая - Праздник труда (День труда)  &lt;br /&gt;7 мая - День радио  &lt;br /&gt;8 мая - День Еркрапа в Армении&lt;br /&gt;9 мая - День Победы&lt;br /&gt;17 мая - День ПВО Армении&lt;br /&gt;18 мая - Международный день музеев &lt;br /&gt;21 мая - Амбарцум в Армении  &lt;br /&gt;26 мая - День Победы в Сардарапатской битве&lt;br /&gt;28 мая - День Первой Республики в Армении&lt;br /&gt;31 мая - Пятидесятница в Армении  &lt;br /&gt;1 июня - Международный день защиты детей  &lt;br /&gt;8 июня - День святой Рипсиме&lt;br /&gt;9 июня - День Святой Гаяне в Армении &lt;br /&gt;14 июня - День Святого Эчмиадзина в Армении &lt;br /&gt;21 июня - День медицинского работника &lt;br /&gt;23 июня - День физкультуры в Армении &lt;br /&gt;1 июля - День работника прокуратуры Армении &lt;br /&gt;5 июля - День Конституции Армении* &lt;br /&gt;25 июля - День города Армавир (Армения) &lt;br /&gt;9 августа 	- День строителя &lt;br /&gt;11 августа - День Национальной идентичности в Армении &lt;br /&gt;15 августа - Успение пресвятой Богородицы в Армении &lt;br /&gt;30 августа - День озера Севан в Армении &lt;br /&gt;1 сентября - День знаний, письменности и литературы &lt;br /&gt;4 сентября - День спасателя в Армении &lt;br /&gt;6 сентября - День работников нефтегазовой сферы &lt;br /&gt;7 сентября - День инженерных войск Армении &lt;br /&gt;18 сентября - День астрономии в Армении  &lt;br /&gt;21 сентября - День независимости Армении&lt;br /&gt;30 сентября - День Святого Григория, Просветителя Армении &lt;br /&gt;5 октября - Всемирный день учителя &lt;br /&gt;8 октября - День танкиста Армении &lt;br /&gt;10 октября - Праздник переводчика Таркманчац &lt;br /&gt;10 октября - День химических войск Армении &lt;br /&gt;10 октября - День города Ереван  &lt;br /&gt;11 октября - Праздник урожая в Армении &lt;br /&gt;12 октября - День борьбы с табакокурением в Армении &lt;br /&gt;16 октября - День армянской прессы &lt;br /&gt;19 октября - День ракетно-артиллерийских войск Армении &lt;br /&gt;1 ноября - Годовщина возведения на престол, помазания и интронизации Гарегина II, Католикоса всех Армян &lt;br /&gt;4 ноября - День социального работника в Армении &lt;br /&gt;5 ноября - День разведывательных войск Армении &lt;br /&gt;7 ноября - Всенародный праздник вина в Армении &lt;br /&gt;17 ноября - Международный день студентов &lt;br /&gt;17 Ноября - День военно-медицинского работника Армении   &lt;br /&gt;22 ноября - День банковского работника Армении &lt;br /&gt;3 декабря - Международный день инвалидов &lt;br /&gt;7 декабря - День памяти жертв землетрясения в г. Спитак &lt;br /&gt;13 декабря - День святых Фаддея и Варфоломея в Армении &lt;br /&gt;20 декабря - День сотрудника национальной безопасности &lt;br /&gt;22 декабря - День энергетика &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Источник: merhayrenik.narod.ru</yandex:full-text>
</item><item>
<title>О ювелирном искусстве Армении</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/326-o-juvelirnom-iskusstve-armenii.html</link>
<description>В каждой армянской семье, консервативной и либеральной, соблюдается обязательная традиция: задарить повзрослевшее чадо украшениями из драгкамней и металлов.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Aрам</author>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2008 00:40:10 -0800</pubDate>
<yandex:full-text>Они обозначаются ёмким и звучным слово — зард (&amp;#1382;&amp;#1377;&amp;#1408;&amp;#1380;), бывают как фамильные, так и современные — специально заказанные или купленные. Эта традиция имеет под собой два основания: во-первых, армяне очень практичны и понимают, что драгоценности только растут в цене; во-вторых, армянская ювелирная школа одна из древнейших во всём мире, и ее мастерами испокон веков создаются настоящие шедевры.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Жители Армянского нагорья использовали золото и серебро еще во II тысячелетии до н. э. Самобытное ювелирное искусство Армении появилось благодаря драгоценному сплаву тонкой техники и неуемной фантазии мастеров. Искусство литья, резьбы на золоте и серебре, чеканки, узоров, инкрустаций камнями, их шлифовки и обрамления отразилось в удивительных предметах украшения, культа и быта. О серьезном отношении армян к ювелирному искусству говорит и тот факт, что едва ли не со времени изобретения армянского алфавита для сохранности и украшения рукописей изготавливались переплёты из золота и серебра.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В обиходе армянского населения всегда были серебряные и позолоченные пояса, пряжки, пуговицы, головные украшения, ожерелья, кольца, кофейные и чайные сервизы. Часть из них сегодня можно увидеть в Государственном музее истории Армении (Ереван), в Этнографическом музее (Сардарапат), музее Эчмиадзинского монастыря.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260644587_2.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260644587_2.jpg&quot; alt=&quot;О ювелирном искусстве Армении&quot; title=&quot;О ювелирном искусстве Армении&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Исторические обстоятельства заставляли армянских ювелиров работать и за пределами Армении, особенно на Кавказе (главным образов в Тифлисе) и в городах Средиземноморья, поэтому образцы их работ можно обнаружить в музейных экспозициях и частных собраниях многих европейских стран, особенно в Польше и Украине. В XV столетии во Львове ценились изделия армянских ювелиров. Они создавали изысканные украшения из драгоценных металлов и камней: бирюзы, сапфира, граната, альмандина, хризолита. Особое признание принесло армянским ювелирам умение украшать оружие ценными камнями. Среди армянских ювелиров, работавших во Львове, был мастер по имени Тацик.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Лишь на одной сабле его работы был инкрустирован 451 драгоценный камень разного размера и формы. Кстати, в то время весьма ценилось умение армянских ювелиров украшать оружие неизвестной тогда в Европе глубокой инкрустацией золотом. Владение этой техникой сделала армянина Бедроса Захаревича придворным ювелиром польского короля Яна III Собеского.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В советские времена Армения также славилась как крупный ювелирный центр. В республике действовало одно из лидирующих предприятий, занимавшихся огранкой алмазов. Да и ювелирных заводов было предостаточно. Традиции сохранились, и сегодня армянские мастера создают широчайший ассортимент изделий из драгоценных металлов и камней. Работы многих ювелиров связаны с традициями мастеров Муша, Битлиса, Вана.&lt;br /&gt;В Ване, к примеру, была развита оригинальная техника работы с эмалью. Нынешние ювелиры опираются на армянскую школу тех лет — поэтому их работы так ценят.</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Живые символы Армении</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/304-zhivye-simvoly-armenii.html</link>
<description>Круглый год, когда бы ни приезжали туристы, Армения увешана гранатами. Они повсюду и самые разные: крохотные и большие, живые и из несъедобного материала, целые и расколотые – с выступающими прозрачно-кровавыми зернами.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Aрам</author>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2008 02:00:09 -0800</pubDate>
<yandex:full-text>&lt;br /&gt;В виде ожерелья и детали интерьера, как изысканный узор на шелковом шарфе и ароматное дополнение к нежному паштету из фасоли. А ведь есть еще целый ряд артефактов, созданных из… гранатовых косточек!.. Совершенно верно, гранат – такой же символ Армении, как и абрикос.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Гранат – это розово-бордовый плод, обтянутый плотной шкуркой, за которой скрываются сочные зерна – вот их и следует употреблять в пищу. Гранат созревает к осени, лучше всего – к середине сезона, спокойно доживает до Нового года. В Армении он идет главным образом в салаты, паштеты и к мясу (дичи), весьма популярен гранатовый сок и гранатовое вино, которое часто разливается по сосудам в форме пухлого граната. Но гранат в Армении прежде всего самый популярный сувенир.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;На ереванской ярмарке сувениров – Вернисаже – все прилавки усыпаны гранатом. Этнографы говорят, что этот феномен сформировала сама история. Изображение граната в Армении издревле символизировало плодородие и богатство. Цвет граната напоминает кровь и жизненную силу, а зерна являются символом деторождения. По одному из древних армянских обрядов, гласят источники, невеста должна разбить гранат о стену – и чем сильнее рассыпался от удара гранат, тем больше у нее должно родиться детей.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В наше время гранат стал таким популярным благодаря фильму «Цвет граната». В последние десятилетия гранат воспринимается как символ рассеянной по всему миру армянской диаспоры (помните эпизод в фильме «Арарат», когда персонаж Азнавура в аэропорту ест гранат?). Представьте разломанный гранат и зерна, разбросанные на большое расстояние… Сами ереванские мастера, чьи работы продаются на Вернисаже, говорят, что в гранате выражена душа армян, их печальная история. А один мастер – он также часто изображает гранат – говорит, что многих покупателей интересует прежде всего то, что на сувенирах изображен гранат.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Художники подхватили этот тренд – и сегодня ни один натюрморт не обходится без граната. Так что будете в Армении – покапризничайте. Конкуренция очень высока, потому выбор гранатовых сувениров огромен – от откровенных поделок от ремесленников до настоящих шедевров. Мы живем в гранатовой стране – терпкой и сладковатой, разнообразной и притягательной.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-06/1244655324_17.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-06/thumbs/1244655324_17.jpg&quot; alt=&#039;Живые символы Армении&#039; title=&#039;Живые символы Армении&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Небольшая, но невероятно разнообразная Армения так и кишит символами. Хачкары, коньяк, дудук, Арарат (хоть он и временно в Турции, но его лучше видно с армянской стороны), туф, из которого построен розовый Ереван… Всё это мы проходили, трогали, нюхали, фотографировали и смаковали — и думаем, что познали Армению. Погодите. Если вы не включили в список главные символы Армении — суть армянской натуры и квинтэссенцию армянской жизни, — значит, вы пропустили настоящую Армению. Самое важное и правильное, что есть в Армении, это то бесценное и совершенное, что пробивается сквозь каменистые земли… например, абрикос.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Если проследить историю названия, то мы придем к португальскому albricoque, а затем, отбросив арабский al, остановимся на латинском рrаесох, что означает — скороспелый. Широкое распространение абрикос, согласно источникам, получил благодаря Александру Македонскому: еще в IV в. до н. э. он вывез фрукт из Армении в Грецию, а оттуда — в Рим. В результате абрикос назвали армянским яблоком, и это «армянское» происхождение абрикоса увековечено в науке: ботаники пишут не «абрикос», а Armeniaca.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Абрикос давно и прочно занял особое место в армянской бытовой культуре. С его приходом в июне начинается сезон потребления вкуснейших даров местной природы. Самые вкусные в мире абрикосы растут на высоте 1500 метров, под прицелом солнца, которое с любовью питает зреющие плоды. Абрикос, к сожалению, едят совсем недолго — от двух недель до месяца, в зависимости от урожая. Абрикос весьма нежен и капризен, и от малейшей непогоды ранней весной он гибнет, потому вся Армения с приходом теплого сезона внимает синоптикам буквально затаив дыхание («Эх, как некстати эти ветра в апреле… Абрикоса не будет!») — и расстраивается, если в марте или апреле неожиданно холодает. Но ежели Небеса одарили Армению теплой и стабильной весной — ждите абрикосового обилия. Абрикос на завтрак (с оладьями), абрикос на обед (потушите мясо с добавлением абрикоса), абрикос на ужин (тут уже в качестве десерта; армянская шарлотка содержит не яблоки, а абрикосы), но главное — абрикос в перерывах между делами, в качестве освежителя в зной.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Идеальный армянский абрикос не бывает мелким. Он довольно мясист, длина его в среднем составляет 4 сантиметра (абрикос овальной, а не круглой формы), он в меру мягкий, но достаточно упругий для того, чтобы легким движением пальцев разломать его на две половинки строго по отмеченной природой линии, затем — отложить косточку (она тоже может пригодиться) и только потом с чувством, толком и расстановкой отправить в рот. Настоящий армянский абрикос золотист и редко покрыт веснушками. Он одновременно сладок и сочен, не бывает приторным, потому и насыщает, и утоляет жажду (внимание: абрикосы нельзя запивать водой!!!).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В середине июля, когда абрикос, к сожалению, потихоньку отходит, запасливые хозяйки отбирают лучшее сырье для заготовок, вариаций коих великое множество. Во-первых, это цукаты. Поверьте, армянские цукаты — это не то же самое, что сушеная курага, покрытая известью — расхожий товар в супермаркетах мегаполисов. Армянские цукаты из абрикоса — это божественный аромат, идеально сочетающийся с кофе. Изысканный десерт, напоминающий депрессивной зимой о прекрасном лете… В Армении варят варенье из абрикосов — не однородный джем, а именно варенье, в котором не нарушена цельность уже янтарных плодов, а сироп — тягучий и пахучий, как мед, но гораздо более изысканный, лишь добавляет впечатлений… Чуть не забыли: косточки, о которых было вскользь упомянуто. Их можно расколоть и опустошить — содержимое косточек вполне конкурирует со вкусом традиционных орехов.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Абрикос вышел за пределы армянской кухни еще многие века назад. Из его дерева изготавливается дудук, а поскольку абрикос является среднеусыхащей породой, имеет высокую плотность и требует щадящего режима сушки, он весьма популярен в среде плотников и прочих мастеров. Шкатулки из абрикосового дерева, рамки для полотен, витиеватая мебель… Абрикос — неотъемлемая часть армянского декоративно-прикладного искусства.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Абрикос в Армении — знак не только благодетельной природы, но и силы и развития культуры. Потому в Каннах вручают «Золотую пальмовую ветвь», а в Ереване — «Золотой абрикос». А великий Комитас неслучайно восседает в саду при консерватории у абрикосового дерева.</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/221-chto-my-znaem-ob-urfinskikh-vyshivalshhicakh.html</link>
<description>Армянские швейные школы Урфы, Мараша, Карина, Сваза, Вана, Айнтапа некогда славились своими работами, но в кровавые для армян годы геноцида в Османской Турции было уничтожено большинство образцов вышивки.</description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Изабелла Первая</author>
<pubDate>Sun, 19 Oct 2008 15:54:55 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>Лишь вышивка урфинской школы была спасена и вывезена в Армению одной из главных вышивальщиц – Сатеник Безикян, которая, будучи женой заведующего ковровой фабрики немца-миссионера Бруно Экарта, отказалась следовать за мужем в смутное время и даже не разрешила ему вывезти ни альбомы с эскизами вышивки, ни оригинальные образцы.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;На этой и остальных иллюстрациях - работы учеников студии рукоделия&lt;br /&gt;Спустя много лет, она «добралась» до Совесткой Армении и передала работы Национальной галерее – 73 оригинальных вышивки и 230 эскизов. По этим образцам и восстанавливают традиции урфинской вышивки сестры Анжела и Анаит Абгарян. И даже открыли Студию рукоделия, в которой занимаются юные искусницы от 6 до 18 лет. Работы как мастериц, так и их подмастерий, известны не только в Армении, но далеко за ее пределами – во Франции, Англии, Америке, Канаде, Китае.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;А начиналось все опять же в трудные для Армении годы, но уже девяностые. Тогда всем было тяжело. Нет света, нет хлеба, нет работы... В тот период из Греции привезли ткань и нитки и предложили работу – армянки расшивают скатерти, полотенца, салфетки и т.п., все это продают и платят им зарплату. Дети голодали, и женщины пошли на эту работу, несмотря на то, что многие не умели вышивать. Сестры Абгарян с детства к этому приобщились. Их мама вышивала коврики, бабушка – одежду, поэтому иглу в руках они могли держать с 5-6 лет. В школе занимались в кружке рукоделия. Они-то и взялись за обучение этих женщин. Собирались у сестер дома.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;За десять лет через их «школу» прошло более двухсот женщин. Потом районное управление выделило им место под студию на базе одного из детских садов. Помещение, конечно, не ахти какое, но все-таки... Студия действует уже шесть лет, за это время работы учеников участвовали в нескольких выставках и «выезжали» за границу на выставки-продажи.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;«У каждой школы свой узор, своя «тайна», – говорит Анжела. – Наши ученицы, заканчивая изучение одной школы, переходит в другую, потом в следущую и т.д. Так ни одна из известных школ, будь то Урфа, Сваз, Мараш, Себастия и др. не остается без внимания. Работаем по образцам Урфы из Национальной галлереи, а также сделали копии образцов вышивки других школ из древнеармянских книг, хранящихся в Бейруте. Используем шелк, хлопок, шерсть... На базе вышеназванных школ создаем свою, абгаряновскую. У нас уже есть «свои» узоры. Вышивкой мы хотим сказать Слово... Слово нашего времени...»&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Анжела и Анаит написали учебник по различным техникам вышивки, но все упирается в спонсора. Это должно быть хорошее, красочное издание, чтобы могло служить еще и наглядным пособием. Существуют еще совершенно не исследованные армянские школы вышивки, в музее хранятся некоторые работы, не известные людям. Так, по экземпляру вышитого яйца сестры подготовили целое «яичное» дерево к Пасхе... Анжела и Анаит мечтают восстановить и эти школы.&lt;br /&gt;Армянские рукодельницы всегда славились своим мастерством, чего нельзя сказать о нынешнем времени, к сожалению. Анжела и Анаит живут идеей восстановить, сохранить и передать поколениям рукодельное искусство. Они верят, что наступит время, когда люди поймут важность сохранения своей культуры и в Армении будет еще расцвет рукоделия.&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416974_1.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416974_1.jpg&quot; alt=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot; title=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416906_2.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416906_2.jpg&quot; alt=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot; title=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416931_3.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2008-10/1224416931_3.jpg&quot; alt=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot; title=&quot;Что мы знаем об урфинских вышивальщицах?&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Армянские миниатюры</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/130-armjanskie-miniatjury.html</link>
<description></description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Admin</author>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 06:48:28 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>Стоило святому Маштоцу году так в 405 поставить в стройный ряд армянские буквы, как литература, музыка и живопись резко устремились ввысь — к совершенству и новым формам. С легкой руки просветителя в стране расцвела как переводная, так и оригинальная литература. А вместе с ней — искусство книжной иллюстрации или миниатюра.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Армянская миниатюрная живопись жила долго и вполне счастливо — целых четырнадцать столетий, с V по XIX век. Источники указывают на то, что в самом начале пути армянской миниатюры существовали крупные скриптории, где переписывались и иллюстрировались рукописи. Но шедевры, признанные уникальными, создавались (мы судим по тем, которые дошли до нас) в VI—VII веках.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Позднее отличились, например, иллюстрации в знаменитом Эчмиадзинском Евангелии 989 года (это тот самый великолепный артефакт, у коего оклад из слоновой кости). Назовем еще один исключительный образец жанра: Библия, созданная в 1269—1270 гг. в городе Ерзнкан на Евфрате. На этой рукописи, которую армяне берегли и хранили семь с лишним столетий, всё еще внятен цвет пергамента, на котором запечатлены 35 дивных миниатюр на темы Ветхого Завета и портреты четырех евангелистов. Все миниатюры выглядят так, будто в течение 700 лет рукопись раскрывали всего несколько раз.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260655035_min.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/thumbs/1260655035_min.jpg&quot; alt=&#039;Армянские миниатюры&#039; title=&#039;Армянские миниатюры&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Армянская миниатюра, на первый взгляд, выглядит ярко: сочный колорит, смелый залив плоскостей красками, щедрая позолота, богатый орнамент и, наконец, типичный армянский образ в центре. Искусствоведы, тем временем, выделяют несколько основных школ армянской книжной миниатюры: Гладзорскую, Татевскую, Арцах-Утикскую, Васпураканскую, Киликийскую, Крымскую. Считается, что Киликийская школа явила миру лучшие образцы армянской миниатюры. Главные признаки киликийских иллюстраций — арочное оформление текста, особые знаки — ими выделялись указатели абзацев или глав текста, заглавные буквы, а также обилие сюжетных иллюстраций.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Главным миниатюристом Армении принято считать Тороса Рослина (XIII век), который, разумеется, принадлежал к Киликийской школе. До нас, увы, дошла мизерная часть творений художника: всего семь работ. Но даже по ним мы можем сказать, что Рослин привнес в миниатюру нечто принципиально новое. Его высокие классические работы ценны тем, что художник использовал реальные типажи для воплощения христианских образов. Рослин развил цвет до тончайших оттенков, использовал богатые прозрачные тоны. Его персонажи невероятно органичны… Словом, Рослин и последующие представители киликийской школы во многом опережали итальянских мастеров XIV века, которых иногда считают лучшими в мире.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;И главное: образцы армянской миниатюры можно посмотреть, например, в главном хранилище рукописей.</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Армянские фрески</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/127-armjanskie-freski.html</link>
<description></description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Aрам</author>
<pubDate>Fri, 03 Oct 2008 17:42:30 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>Историки свидетельствуют: уже в IV—VI веках армянские храмы расписывались. Это уникальный вид искусства, неповторимая техника, характерный стиль.&lt;br /&gt;Расцвет армянской фрески пришелся на золотой век национальной архитектуры — VII столетие: Кармравор в Аштараке, Св. Минаса в Джрарате, церкви в Багаване, Мрене, Артике, Сисиане, Птгни. Сравнительно хорошо сохранились фрески церкви Св. Степаноса в Лмбатаванке, в соборе Талина, церкви Св. Григория в Аруче, построенной Григорием Мамиконяном в 666 году. Фрески того периода отличаются иконографическими и композиционными особенностями, богатством колорита, ярко выраженной монументальностью и высоким мастерством исполнения.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Популярнейшей темой при украшении апсид ранних армянских храмов было Вознесение, причем в любопытной интерпретации, украшенной заимствованиями из пророчеств Исайи и Иезекииля. При такой трактовке сцена Вознесения является торжественным богоявлением, а Христос, сидящий на троне либо стоящий со свитком в руках, окружается огненными колесами. Апостолы же превращаются из охваченных беспокойным движением свидетелей Вознесения в неподвижно стоящих святых, изображенных в строгих фронтальных позах.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--dle_image_begin:http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260645901_freski2.jpg|--&gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260645901_freski2.jpg&quot; alt=&quot;Армянские фрески&quot; title=&quot;Армянские фрески&quot;  /&gt;&lt;!--dle_image_end--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;В Х-ХI веках художественные традиции обогатились новыми композициями и темами. Тогда впервые появились фрески светского характера — в основном в городах Ани, Востан (остров Ахтамар).&lt;br /&gt;Фрески ХII-ХIV вв. до сих пор живут в монастырях Оромос, Ахтала, Ахпат, Кобайр, Киранц, Аракелоц, а также в Арцахе — в Дадиванке и Арачадзоре.&lt;br /&gt;Современная армянская фреска объединяет художников Ованеса Минасяна, Минаса Аветисяна, Акопа Акопяна, Григора Ханджяна.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что до древних и старинных образцов монументального вида искусства, то они стоят перед угрозой разрушения и даже полного исчезновения. Чаще всего причиной гибели фресок является физическое состояние храма: если разрушен купол, нет перекрытия, то фрески наиболее уязвимы. Кроме того, древние армянские фрески написаны на очень тонком грунте (от 2 до 5 мм), положенном прямо на тесаный камень. Этим в том числе объясняется их недолговечность.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Но есть и другая проблема. Многие армянские реставраторы отбыли за границу, а приглашенным иностранцам сложно работать со здешними образцами: надо учитывать, что фрески создавали армянские мастера, имевшие уникальную школу, владевшие особой технологией, которая неведома европейским мастерам.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Копии некоторых армянских фресок находятся в Национальной картинной галерее. Но многие предпочитают смотреть подлинник, даже если для этого требуется организовать длительное путешествие по армянским святыням.&lt;br /&gt;Arev Lusin вне форума   	Ответить с цитированием</yandex:full-text>
</item><item>
<title>Армянские ковры</title>
<link>http://www.jigyarov.net/aculture/100-armjanskie-kovry.html</link>
<description></description>
<category>Армения и Арцах > Культура</category>
<author>Цветок в Пыли</author>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 11:30:50 -0700</pubDate>
<yandex:full-text>В любом армянском доме есть ковры. Они висят на стенах, лежат на полу. Их дарят на свадьбу или туристам – как напоминание о стране, благо размеры ковров колеблются от крошечного, с полметра, до огромного, для размещения в большом просторном зале. С незапамятных времен армяне коврами устилали полы, покрывали сундуки, сиденья и постели. Ковры часто служили завесами дверных промов, ризниц и алтарей в храмах.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Что поделать – традиции ковроделия и культ, в который возведены ковровые изделия, в Армении сильны, поскольку речь идет о древнейшем виде народного декоративно-прикладного искусства.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260646493_2.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/thumbs/1260646493_2.jpg&quot; alt=&#039;Армянские ковры&#039; title=&#039;Армянские ковры&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Самые ранние образцы ковров, спасибо археологам, датируются II-I тысячелетиями до н. э. На обнаруженном остатке ковра ХIV-IX вв. до н. э. имеются знак свастики, символы воды и змеи – то есть, изображения, которые встречаются на наскальных рисунках, статуэтках, украшениях и керамических предметах. В греко-римских, персидских, арабских, византийских, болгарских источниках сохранились многочисленные свидетельства о знаменитых древних и средневековых армянских коврах. Известно, что на европейских живописных полотнах ХIV-ХХ вв. нередко встречаются введенные в композицию изображения армянских ковров.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Историки говорят, что при изготовлении ковров использовалась шерсть, шёлк, позднее – хлопок и лен, не без вкраплений золотых и серебряных нитей. Шерсть красили натуральными составами. Красную краску получали из… корневого червя – кошенили, распространнного в Араратской долине. Из железной охры получали зеленоватую минеральную краску – хрисоколл. Растительные краски получали из шафрана, бессмертника, чернильного орешка, зелной ореховой скорлупы. При крашении все они давали неограниченное число оттенков всех основных цветов и были весьма стойкими.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260646501_3.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/thumbs/1260646501_3.jpg&quot; alt=&#039;Армянские ковры&#039; title=&#039;Армянские ковры&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ткачи воспроизводили узоры по памяти, поэтому орнаменты армянских ковров очень разнообразны. В конце 13 века свет увидели известные «драконовые» ковры или вишапагорги – одни из наиболее оригинальных и абстрактных творений в ткацком искусстве, на которых было изображение дракона, в окружении животных и растений. Позднее появились ковры с древом жизни. В XVII веке возник эдакий растительно-геометрический тип ковров, центральная розетка которых украшается беспокойным и пышным растительным декором, а по свободным полям ткутся стилизованные плавающие утки, птицы со сложенными крыльями, кони. В композициях некоторых ковров важное место занимает орл, а также крест, являющийся важнейшим элементом орнаментов армянского средневековья. Современные армянские ковроделы и сейчас выделывают изделия ручной работы. Часто они имитируют древнеармянский рисунок, но не забывают и работать в стиле модерн.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div align=&quot;center&quot;&gt;&lt;!--TBegin--&gt;&lt;a href=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/1260646463_4.jpg&quot; onclick=&quot;return hs.expand(this)&quot; &gt;&lt;img src=&quot;http://jigyarov.net/uploads/posts/2009-12/thumbs/1260646463_4.jpg&quot; alt=&#039;Армянские ковры&#039; title=&#039;Армянские ковры&#039;  /&gt;&lt;/a&gt;&lt;!--TEnd--&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Уникальные армянские ковры хранятся в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Тбилиси, Парижа, Берлина, Вены, Будапешта, Стамбула, Нью-Иорка и других культурных центров мира. Древнейший из экспонатов – ковер 1202 года, он был исполнен в селе Бананц области Гандзак (Азербайджан). В Лондонском музее Виктории и Альберта хранится ковер XVII века, Метрополитен-музей в Нью-Йорке приобрел ковер XVI века. Классические образцы ковров хранятся в Государственном историческом музее Армении в Ереване.</yandex:full-text>
</item></channel></rss>
